郭德纲用美学逆反的相声，彻底颠覆了歌颂体形式的相声。草根阶层的喜怒哀乐被搬到相声舞台上，引起的纷争和讨论此起彼伏。 郭德纲在舞台上忘情表演，表情和肢体语言都丰富异常，令观众忍俊不禁、喝彩连连。 记录·回忆 相声：郭德纲 德云社 讲述人北京土著 小白 我们全家人都爱看郭德纲，虽然没到追星那份儿上吧，但是电视机里如果出现郭德纲啊李菁的，就不会换台，肯定看完，因为看着特开心。我自己也经常在网上看视频，闲暇时间图个乐呵。周围有朋友，常常去天桥剧场听相声的，大多数人是下了班，晚上放松一下，约上家人朋友，让腹部肌肉也活动活动。还说，很喜欢大伙一起“噫”的感觉。“噫”就是起哄，给人喝彩，特别爽。别以为他们都是老人，他们都年轻着呢，现在北方的年轻人就兴这个。我和我朋友还经常往MP3 里装相声，但是有时候吧，把相声放MP3 里也有点二——走大街上自己突然乐了，不怕让人当神经病么？我就有过这么一回，在地铁上呢，MP3 里郭德纲在讲相声，我突然就笑喷了，被人侧目…… 郭德纲用美学逆反的相声，彻底颠覆了歌颂体形式的相声。草根阶层的喜怒哀乐被搬到相声舞台上，引起的纷争和讨论此起彼伏。媒体的热心炒作在某种程度上协助成就了郭德纲，但媒体也是双刃剑，能轻易激怒窦唯，也能轻易散播窦唯烧车的消息并令天下哗然。事情很明显，娱乐圈的概念范围已经扩张到了相声界、主持界、摇滚界，将来，也许还会散播到月球。 有许多耀眼或似曾耀眼的话题在2006年中国内地娱乐界出炉，但这一年的娱乐符号，属于十几年来屡被电视修理、又惨遭大众放弃的“古典”娱乐——相声。而作为“相声符号”的，正是三十出头的郭德纲和他领衔的民间曲艺团体“德云社”。 严格地讲，郭德纲是在2005年底经媒体（也包括网络）聚焦，在短短一两个月陡然成为全国知名的艺人的。于是整个的2006年，就成为了他和“德云社”给媒体还债的日子。这一年他的官司不断（跟前主持人、前老师），出镜不断（在安徽、北京、天津各上星频道，以及参演的影视作品里），斗嘴不断（跟博客上的匿名谩骂者、一部分参与“砸纲”的媒体记者，还有央视春晚的有关人员）……伴随着这一系列热闹传播开来的，还有他那些过去只能在天桥小剧场里百无禁忌耍宝的自编段子，以及传统说段的翻新。 有人说郭氏走“红”是因为他的节目代表了“草根”们的欣赏趣味；有人说他是十年积淀、一朝喷薄；有人说他遇到了高人，得以借力媒体；也有人说他的上位，是源于观众对那些终日满足于去电视台走穴的“相声歌德派”们的唾弃与逆反……似乎都有些道理，又似乎很难一言以蔽之。 郭德纲的相声里，尤其是那些当代题材的段子里，主角多是混得很狼狈的小人物，这一点很像周星驰乃至卓别林的电影。郭用自己的一副伶牙俐齿，演绎出了这些小人物的可怜、扭曲、怨恨以及对生活气若游丝的那么一点儿美好向往。这大约是自“后期侯宝林—马季”推出“歌颂体”相声之后，相声界半个世纪以来最大的美学逆反。与其说郭让相声回归到了剧场和传统，还不如说郭用相声真实再现了当代人性，以及人性的生态环境。从这方面讲，他的成功并非偶然，倒不如说是——响应了时代的呼唤。