百般原谅是滋生狗的温床是什么意思貌似是说 经常原谅一个人的行为 是让他养成坏毛病的根本。个人理解一味原谅，承让，迁就，对某些人来说不知感恩，反而变本加厉。于狗无区别。个人理解不是是否满意。 这是我家人给我求的签`谁解下是什么意思``四时和气浑无影，六畜滋生用不穷， 利路相闻鸡犬地，谁云不及马四时，就是一年四季。意思是说，一年四季和和气气，所有混沌的事情都会消失得无影无踪；六畜是指马、牛、羊、猪、狗、鸡。意思是说，六畜兴旺，生活中的事情会顺理成章；利路，是你争取利益的道路。虽然在你争取利益的道路上只看到了鸡犬居住的地方（暗指利益微薄），谁敢说这不如马那么大呢。 总的来说，就是你外出办事，要和和气气，必定成功。虽然看来利益不是很大，但是积少成多，你终将取得很大的成功。你好！四时，就是一年四季。意思是说，一年四季和和气气，所有混沌的事情都会消失得无影无踪；六畜是指马、牛、羊、猪、狗、鸡。意思是说，六畜兴旺，生活中的事情会顺理成章；利路，是你争取利益的道路。虽然在你争取利益的道路上只看到了鸡犬居住的地方（暗指利益微薄），谁敢说这不如马那么大呢。 总的来说，就是你外出办事，要和和气气，必定成功。虽然看来利益不是很大，但是积少成多，你终将取得很大的成功。希望对你有所帮助，望采纳。四时和气浑无影----你和家人并不那么融洽和谐，六畜滋生用不穷——你的财路广阔，一生不会受穷。利路相闻鸡犬地——利路财路会左右逢源。鸡犬相闻意为左右逢源。谁说你不是千里马呢，谁说你不是贵人呢。奇幻小说<诛仙>中的天地不仁，以万物为诌狗！是什么意思?“天地不仁，以万物为刍狗”这句话，在很多诛丝的理解中，是“老天不仁慈，对待天下万物如同对待猪狗一般残酷。” 从字面来看，似乎没有问题。从《诛仙》这部小说背景来看，也的确会使读者和玩家产生这样的理解。 但是追寻这句话的最初出处及其本意，原本不是这个意思。 这句话出自老子《道德经》，下面详细的为大家解说一下： 老子《道德经》有：“天地不仁，以万物为刍狗”的话—— 一般人批评老子这句话为阴险、刻薄，看事情太透彻。因为他们解释这句话的意思是说，天地无所谓仁不仁，生了万物，又把万物当刍狗来玩弄。这是对老子思想的误解，或者故意曲解来作幽默用的。 老子“刍狗”的本意，就是草做的狗。狗在古代本来是作祭祀用的牺牲，在祭祖宗、祭天地等典礼中，如现在的冷猪头、牛、羊等。后来由于社会风气的演变，不再用真的狗，而用草扎一只狗形来代替。 相当于后世在拜拜的时候，用面做的猪头来代替真的猪头一样。刍狗做好以后，在还没有用来祭祀之前，大家对它都很重视，碰都不敢随便碰；等到举行祭祀以后，就把它丢到垃圾堆里去了。 儒家常说天地有仁心，滋生了万物；老子则说天地无所谓仁，也无所谓不仁。（这是儒家与道家思想的一个区别所在） 天地生了万物，并没有想取回什么报酬。人帮助了人，都往往附带了条件，希望有所回报。于是老子说人要效法天地。 天地生了万物，他没有居功；天地给万物以生命，他没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息。凡是能做的，做了就做了，没有条件。 所以真正要成为圣人，就要效法天地的这种精神，养成这样的胸襟。 所以老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思是：天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其他的万物特别差。人之所以对万物差，是因为人的主观，人的自私的观念。 希望对大家有所帮助。天地都不厚道 万物都是走狗刍：喂牲畜的草。 我认为这样的认识是对的：天地是公正无私的啊！对待万物是没有过一点偏私，完全一视同仁。就是指出了我们每一个人都是平等的，天地对待我们都是一样的。从道家的观点来说都是生与死，我们每一个人、物都要经历这样的无区别的循环。