网红简介：数据驱动揭秘'任推墙'背后的烂透了哪个？

网上正在流行一段有5分钟时长的2012年某时任志强在北大光华管理学院一次会议上的即席发言，应该是众多嘉宾发言中的一个，大家那天谈的主题都是社会责任，但被任志强莫名其妙地引向了另外两个字：“推墙”。 许多网友对此段发言的观感，是愤怒更多，因为人们敏感于他在发言中不断谈到“推墙”这两个字，我因好奇就还算认真地把这段视频看了一遍，说实话，我看过之后一点儿也不觉得愤怒，倒觉得满欢乐的，这位优秀的中员之口吐“推墙”让人醉了。

任志强开始发言，他一上来就反问：“什么是社会责任？谁能给我一个准确的定义吗？” 这是该会议给予任志强的发言时间，当然没有接茬，于是任志强就自顾自地给“很多人认为”的社会责任下了个定义：“我觉得很多人认为，由于我们生活在社会之中，你不能因为单独的因为分工（不同）而独立，有必要承担除自己本身之外的其他责任，便称为社会责任。” 看到这儿，我想问问您，您这些所谓的人是什么样子的，他们又怎么会不懂得这种简单道理呢？

自顾自地制造一个靶子，然后向这个靶子带着公愤发动攻击，这是公知们说话的通病，有时太自说自话看起来太假，他们就自己矫造出“很多人”的话，这也是他们的一个常见做法。 下面，我们要看看任志强如何将自己的观点转化为实际行动，以及他的这一行为背后隐藏着什么样的意图和目的。

接下来，当任志强终于把社会责任与政府扮演角色的关系挂上钩之后，他开始阐述他自己认为正确的是什么。他先说，一人的社会责任就是要为自己想要的一种秩序付出努力，其实，这层意思来说还算是正确，但是我想不到的是，他居然接下来用一种宏大的论点支撑自己的理论：他说，“制度建设不仅仅是因为有一个蒋经国，更重要的是他们（人）他们梦想要有一个这样的秩序，要有自己的权利”，他还说，他这些认知来自龙应台那里学到的总结，即“推墙”。

巧的是，我刚才还看到著名人物邱毅在微博上猛烈抨击皇民余孽太多，而邱毅原话如下： “抗战胜利要不要庆祝？竟然会在引起争议。原因是皇民余孳太多，有的是日本之后，有的是父亲帮日军修战机，有的是祖父向日本密告害死抗日义士林少猫，这些倚仗日本殖民者的皇民后代，都还在政坛呯风唤雨。现在有更无耻的人，以其父亲当日本兵为荣，不支持纪念抗日胜利，对此荒谬言论令人不齿。”

真不知道那么多一心一意梦想着自己曾经是一名日本天皇臣下的皇民的人，他们的心中会装着怎样的任务以及他们会如何如任先生所说的，要为之付出努力。在这一点上，比如李应等这样的人物，他们的心态和行为提供了一定的参考。

更好玩的事情发生是在2012年的北京，在那次会议上，任先生口中的（他们梦想要有的秩序），和2015年的邱先生口中的（皇民余孳太多）的群体之间，我们可以看到两者之间存在很大的差异，而更让人难以理解的是，为什么一些像龙应台、李敖这样的人物能够成为中国公知的话语体系中的核心人物，并且拥有如此巨大的影响力？

还有一件事，让我感到非常困惑，那就是为什么一些原本应该被视作历史错误或遗留问题的问题，却能被一些现今的大咖忽略或者甚至赞扬。这让我不得不思考，如果真的有人站在历史前沿，用实际行动去改变历史，那么我们是否也应该尊重并支持这样的力量？

最终，在所有这些讨论之后，我们发现真正的问题可能并不仅仅是在于某些个人或者小圈子的行为，而是在于整个系统内部存在的一系列深层次问题。只有通过深入分析并解决这些问题，我们才能真正促进我们的国家发展，为人民谋求更好的生活条件。

在这个过程中，每个人都应当保持开放的心态，不断学习新知识、新思想，同时也要勇于挑战现有的规则和传统，以实现真正意义上的变革与进步。在未来的岁月里，无疑还有许多挑战等待我们去克服，但只要我们坚持下去，就一定能够迎刃而解，最终达到目标。