在中国节日的丰富多彩中，中秋佳节是最为人们所喜爱和期待的一种传统节庆活动。它不仅仅是一天的庆祝，更是一种文化的延续和精神的传承。在这特殊的日子里，诗词成为了重要的一环，它不仅能够表达人们对月亮、家人的深切情感，还能反映出中华民族的情操与价值观。

首先，我们要了解的是“诗词”的概念。诗词，是一种文学形式，它以押韵和节奏为特征，以语言艺术的手法来表现思想感情和自然景物。自古以来，中国就有着悠久的诗歌传统，而尤其是在中国节日如中秋时期，诗词更是被广泛地用于表达对佳节的心意。

接下来，我们要探讨“创作”这一过程。这一过程涉及到选择题材、构思内容、运用技巧等诸多方面。在创作中秋诗词时，可以从几方面入手。一是描绘月色：比如清澈明朗，如同水晶一般；二是抒发情感：比如思念远方亲人，或对美好生活充满向往；三是融入民俗元素：比如提及放鞭炮、吃月饼等习俗。

再说，“特别之处”。这个问题其实很开放，可以从不同的角度去理解。一方面，在形式上，许多中秋诗文都采用了七言或五言排律，这样的格律给予了作品一定的严谨性和规则性，同时也增添了一定的音乐性，使得读起来更加悦耳动听。此外，不少作品还会运用象征意义，比如将月亮作为代表家庭团圆或希望丰收的大礼堂，从而赋予作品更深层次的情感内涵。

另一方面，在内容上，有些作品会追溯历史，让读者在阅读时仿佛穿越回那个时代，那时候的人们如何过着什么样的生活，他们又怎样看待这份美丽而遥远的事物。而有些则更多地关注当下的社会现实，比如通过描述农村夜晚下乡游子的场景来反映城市与乡村之间相互渗透的情况，也让现代人有机会思考现代化进程中的文化遗产保护问题。

最后，我们不能忽略“文化秘密”的一面。每个民族都有一套自己的信仰体系，对于它们来说，最神圣的事情就是那些无形无声却能触动心灵深处的事物。而在中国文化体系中，无论是汉族还是其他少数民族，都把春夏秋冬四季以及阴阳五行（木火土金水）视为生命活动不可或缺的一部分，其中尤其值得注意的是周易学派所倡导的人伦道德观念，以及儒家学派所强调的人文关怀哲学，这两者的结合使得我们对于生命意义有了更深刻认识，并且这些观念都是通过各种文学形式——包括但不限于诗歌——进行表达与传递。

总结来说，中国节日中的中秋佳节，不只是一个简单的庆祝活动，它是一个展示中华民族精神、展现中华文化精髓的地方。而其中包含大量关于语言艺术、高雅趣味以及对自然万象赞颂的情感体验，这些正是我们今天仍然需要学习并继承下去的问题。